Woonachting in Noorwegen, en al sinds lange tijd geïnteresseerd in de "grotere vragen" des levens. Dit combineer ik met een actieve instelling om te kijken hoe we het leven met elkaar en voor elkaar een stukje gemakkelijker en mooier kunnen maken.
Zelf heb ik bij een aantal onderwerpen die vanuit mijn gezichtspunt het voortbestaan van mensen aanzienlijk kunnen vergroten websites helpen ontwikkelen om deze informatie gratis beschikbaar te maken voor eenieder.
Dit zijn: eetbaarnederland.nl, permacultuurnederland.org, esperanto-jongeren.nl en
mensenrechten.org. Mijn huidige tegeltjeswijsheid: Do the best you can, with what you have, where you are :-)
Nog een interessant filmpje over hoe ons verteld is dat we geen slavernij meer kennen. Een mooi en verhelderend filmpje met de titel: The Jones Plantation. Mr Jones bevrijd zijn slaven althans dat laat hij ze geloven. Via subtiel woordgebruik en succesvolle retoriek weet hij de meeste slaven van hun nieuw gevonden vrijheid te overtuigen. Kijk hoe hij dit voor elkaar krijgt.
One cannot change reality by changing the words you use to describe reality.
Look beneath the rhetoric, and glimpse the truth.
Wat denken mensen hier, bevinden wij ons wellicht ook op The Jones Plantation? Of in ons geval wellicht de plantage van koning Willem en premier Rutte?
In dit filmpje wordt helder uitgelegd dat geen enkele bestuursvorm dat gebaseerd is op het hebben van een heersende klasse, en daarmee het automatisch hebben van een overheerste klasse, wenselijke resultaten kan opleveren. Dit geld ook voor een democratie waarin een heersende klasse gekozen zou worden door het volk.
Hoe verlicht de (gekozen) heersers zelf ook moge zijn en hoe goed de intenties en bedoelingen van die heersende klasse ook moge zijn. Uiteindelijk werkt een heersende klasse altijd suppressief en onderdrukkend omdat een heersende klasse alleen kan blijven bestaan door het continue initieren van geweld tegen de overheerste klasse. Een heersende klasse schendt continue het Non-Aggressie Principe, en maakt zichzelf daarmee per defintie moreel verwerpelijk.
In dit filmpje – If You Were King – wordt helder uiteengezet tegen welke problemen de (gekozen) heersende klasse altijd oploopt.
Wat denken mensen, vergeet het filmpje iets? Is er wellicht toch een manier om heerser te zijn zonder geweld te hoeven initieren tegenover de onderdanen?
Zou jij wel een goede koning of koningin kunnen zijn?
(Op het internet hebben de lezers de macht! Zij bepalen welke informatie de wereld rond gaat! U bent zich er misschien niet van bewust, maar als elke lezer een link stuurt naar 3 geïnteresseerde personen, dan zijn er maar 20 stappen nodig om 3,486,784,401 mensen te bereiken! Wil je dat zien gebeuren? Gebruik je macht! Dit stuk mag dan ook vrij door iedereen overgenomen worden op websites, blogs, of om door te sturen aan familie, vrienden, kennisen, collega`s, etc. Graag zelfs hoe meer mensen dit weten hoe beter. Zet a.u.b. wel de bron erbij zodat mensen zich er verder in kunnen verdiepen als ze willen.)
Spreekt dit idee je aan? Verspreid het dan vooral onder je vrienden, familie, collegas, etc!
The truth is that you are free, and there is no authority that has any claim upon you, ever. You are, by your nature, already free. This is the value of a human being.
De afgelopen weken heb ik een aantal artikelen geschreven over zaken als The Natural Law, en over de legitimiteit of sterker nog het wel of niet bestaan van externe autoriteit. Voor een gedeelte bestaat dit uit twee inzichten. Als eerste moeten mensen beseffen dat het idee van exterene autoriteit op zichzelf een illussie, een geloof is of zou kunnen zijn. Het gevolg van dat inzicht in mijn persoonlijke ervaring is dat zij de enige persoon zijn die de volle verantwoordelijkheid heeft over hun eigen leven. En als mensen dat beseffen is het handig om te weten hoe ze hun leven in kunnen richten op een manier die zij preferen.
Dit algemene onderwerp zorgde voor een boel ophef wat logisch is aangezien we hier geloven aan het onderzoeken zijn.
Een reactie op deze onderwerpen werd dan ook door Lukas geschreven in het artikel:
-) Het nieuwe denken: Egoisme, gesuikerd met een vleugje esoterie
Dat hier ophef over ontstond is heel logisch want dat gebeurt bijna altijd bij dit onderwerp. Vandaar hieronder een interessante discussie tussen een Voluntarist/Anarchist en iemand die Externe Autoriteit voorstaat. Een interessante en leerzame discussie van iets meer dan 2 uur lang. Waarin veel van de punten voorbij kwamen die ook bij ons opkwamen.
History… So It Doesn’t Repeat: A debate on the concepts of “authority”, “government”, and the “state”, featuring author Larken Rose vs. attorney Tom Willcutts. After the debate, visit http://www.LarkenRose.com to learn more about “The Most Dangerous Superstition”. Would you like to Know More? http://www.TragedyandHope.com & http://www.PeaceRevolution.org watch our films, download and listen to our podcasts, grow in the light direction!
Ons geloof in externe autoriteit vormt de basis van onze eigen mentale slavernij aan de externe autoriteiten waarin we geloven. Onderzoek daarom je geloof in externe autoriteit en kijk wat er gebeurt!
ABOUT TRAGEDY AND HOPE: SUMMARY, PURPOSE, FORM, AND FUNCTION
Tragedy and Hope provides a portal through which individuals can discover, identify, and integrate useful tools, resources, and activities which stimulate and fortify Cognitive Liberty, providing primary sources, research, and educational methods which facilitate consciousness.
Tragedy and Hope’s purpose is to enable individuals to research and form groups of independent thinkers to solve humanity’s most pressing problems, by identifying the etiology (study of the cause-and-effect origins) and thus understanding our way toward the solutions we seek.
Tragedy and Hope’s form and function (free to the public) enables hundreds-of-thousands of people around the world, to experience open-source education without upper-limits, and it is therein where the solutions are discovered- by making the problems truly known and understood at a root-cause level.
Tragedy and Hope creates, produces, and publishes educational content to help adults understand the world they live in and thereby, develop true self-confidence and serenity of mind; our content focuses on history, philosophy, economics, anthropology, science, communications, and every topic which pertains to learning how to survive and thrive in this world.
Tragedy and Hope is funded by those who tune-in to our productions, and the members of the Tragedy and Hope online critical thinking and research community, who subscribe after witnessing the value provided, and voluntarily deciding to contribute in a way to ensure we can continue producing educational media with integrity and consistency. Sacrifice the Tragedy, Preserve the Hope.
Na verschillende honderden uren Bashar op lezing te hebben beluisterd en beide boeken grondig te hebben doorgenomen kom ik persoonlijk tot de conclusie dat ik nog nooit zo een positieve, integratieve en constructieve filosofie ben tegengekomen dan wat Bashar en Darryl Anka samen tot nu toe hebben gedeeld.
1 The hardest question of all
2 Abundance
3 Vision and creativity
4 Death, dying and religion
5 Health and healing
6 Creative relationships
En voorin het boek op de eerste pagina deze disclaimer:
Allow us to begin with a suggestion, if you wish, a favor… alright? The favor I will ask and what can be considered as a model of any interaction we have with you will be to please—please—do not believe anything I say just because I said it. Understand?
This is all about self-empowerment; it’s all about your recognition of your ability to create the lives you wish to create. We are more than willing to share with you, to interact with you and to play with you. But remember that you, us, all beings are teachers and learners; equals in that way. We have our own perspectives and we simply function as mirrors to reflect to you the things you already know within you. To show you, to allow you to be aware of certain ideas, perspectives and methodologies—which you can then decide if they represent what you prefer. Or you can decide if you do not prefer them; it is up to you. You decide if these ideas are useful in helping create the reality you prefer. These ideas and explorations are not “the final word” on anything, nor do they claim to be. We are only sharing our perspectives, our perceptions.
In het boek komen verschillende ideeen aan bod. De kern van de algehele filosofie heb ik eerder al eens proberen te omschrijven in het artikel: Volg je hoogste passie, met integriteit en zonder verwachtingen. Maar daarnaast zijn er ook zeker nog een boel andere concepten die erg interessant zijn. De filosofie van Bashar probeert mensen duidelijk te maken dat ieder individu, alles wat bestaat waarde heeft.
The fact that you exist is a sign that you deserve to exist. Creation has not created any superfluous things. Everything that exists belongs and deserves to know that it deserves to belong. You are no exception. You deserve everything that you can imagine and desire. You must, however, be in touch with the belief systems that you have because you are the creator of your experential reality, both in physical terms and even on some levels of what you would term non- physical.
Ons bewustzijn is volgens Bashar veel belangrijker bij het scheppen van onze realiteit dan de gemiddelde mens momenteel denkt. En juist via het volgen van je passie kun je je bewustzijn zo effectief mogelijk laten expanderen via de natuurlijke sierlijkheid van hoe ons universum werkt.
For create your reality you do, each and every one of you. Even your own physicists are now beginning to understand that physical reality does not really exist apart from the definitions you create it to be. Zie ook dit filmpje – The Structure of Belief.
Allow us to remind you that the entire purpose for sharing these perspectives and points of view with each and every one in your civilization is to remind you that you have the ability to do in life what excites you the most…you have the ability to live your passion and to live your dreams.
When you choose to know this and when you choose to do this that’s when you can see the kinds of changes upon your planet which you thought would not be possible to occur in such a short period of time—transforming your planet as if overnight, historically speaking—and allowing many different kinds of magical, miraculous occurrences to take place. When you choose to know this you can transform and change the things in your lives you don’t prefer to the things in your lives that are reflective of who you now know yourselves to be, individually and collectively.
There are no obstacles, no impediments, no barriers that stand in your way— except perhaps some of your assumptions or beliefs or what you have been taught to “buy-into” in your life; perhaps something you fear to face about yourselves. But all you can ever discover is only another aspect of the Self you already are. And since it is only yourself, there is no reason to fear, no matter how unexpected, no matter how surprising your discovery may be, it is only another aspect of you. So do not fear; you are only meeting yourself.
Het in stand houden van een grote diversiteit gezonde, voedselgewassen ligt aan de basis van een gezonde, veilige en diverse voedselvoorziening voor een bevolking.
Een grote diversiteit van voedselgewassen is essentieel voor een gezonde en veilige toekomst!
Daarom hebben Permacultuur Nederland en Spullen Delen de handen ineengeslagen om een planten- en zadenbank voor het Nederlandstalige taalgebied op te zetten waarin gewone mensen de hoofdrol spelen. Het gaat om het onderling delen van zaden, knollen en ander plantmateriaal van eetbare gewassen. We nodigen iedereen uit om hieraan mee te doen.
Om het ruilen van zaden en planten makkelijker te maken is het handig om kennis te hebben van techinieken om planten te vermeerderen. Hieronder een heldere uitleg van verschillende technieken om planten, struiken en bomen te vermeerderen:
Doe mee aan een gezamenlijk peer to peer zaden en planten ruilnetwerk.
Hoe kan ik meedoen?
Ga naar www.spullendelen.nl, hier kun je je registreren en beginnen. Registreer de zaden, knollen, stekken, etc. van eetbare planten die je over hebt en het delen kan beginnen. Het is het meest praktisch om je aanbod in de categorie “zaden, stekjes, planten, kruiden†aan te bieden.
Ook kun je zelf zaden en planten krijgen van mensen die deze aanbieden. Ga naar “spullen†en bekijk daar vervolgens de categorie “zaai- & pootgoed“, hier kun je een uitgebreid aanbod van planten en zaden vinden.
Ga naar www.spullendelen.nl om mee te doen aan het planten en zaden ruilnetwerk.
Bedenk dat het niet uitmaakt of een plant die je over hebt al een paar keer wordt aangeboden, voeg ook heel gewone planten toe. Op spullen delen kunnen mensen onder meer zoeken op afstand tot hun locatie, bijvoorbeeld binnen een straal van 1, 5 of 10 kilometer. Het gaat in deze database juist om het beschikbaar maken van zoveel mogelijk planten zo lokaal mogelijk.
Mochten er problemen zijn met inloggen, het registreren, etc. stuur dan een mailtje naar info@permacultuurnederland en/of martin@spullendelen.nl en dan kijken we of we de problemen kunnen helpen oplossen.
Waarom dit initiatief?
Momenteel ligt het grootste deel van de planten en zaden diversiteit bij een beperkt aantal transatlantische corporaties die dit puur voor de commercie doen zoals Monsanto, Bayer, DuPont, Dow en Syngenta (zie deze pdf voor de details – seedindustry).
Deze bedrijven proberen de biodiversiteit van het leven zo veel mogelijk te monopoliseren / carteliseren en hiermee mensen afhankelijk van ze maken. Als dit eenmaal is gelukt is er een boel geld te verdienen voor deze bedrijven.
Hoewel deze strategie als bedrijfsmodel prima werkt is het letterlijk levensgevaarlijk voor de biodiversiteit en alle mensen die daarvan afhankelijk zijn voor hun directe voortbestaan.
De algemene diversiteit in eetbare gewassen is de afgelopen decennia schrikbarend teruggelopen en deze grote bedrijven die vaak beursgenoteerd zijn en over veel lobbykracht beschikken weten zich in telkens meer onderzoeksinstuten (zoals de Universiteit van Wageningen) en overheden in te kopen en zo hun eigen agenda erdoorheen te drukken.
Wellicht het meest bekende voorbeeld hiervan is Monsanto. Een documentaire die de vele wanpraktijken van Monsanto belicht, gemaakt door een Franse onderzoeksjournaliste is: De Wereld Volgens Monsanto. (Met Nederlandse ondertitels)
Dit zijn de vestigingen van Monsanto in Nederland:
Monsanto bv, Leeuwenhoekweg 52, 2661 CZ Berschenhoek, tel. 010 5292222
Monsanto bv, Westeinde 166, 1600 AA Enkhuizen, tel. 0228 357 000
Monsanto bv, Wageningse Afweg 31, 6702 PD Wageningen, tel. 0317 468 468
Monsanto bv, Burgemeester Elsenweg 53, 2671 DP Naaldwijk, tel. 0174 671 520
Van de mensen voor de mensen!
Naast dat een peer to peer planten en zadenruilwerk tussen gewone mensen erg leuk is, is het ook echt heel belangrijk omdat we zo de biodiversiteit van gewassen in stand kunnen houden en vrij toegankelijk kunnen houden voor eenieder!
Dit is te belangrijk om over te laten aan grote transatlantische corporaties waarbij winst behalen het belangrijkste doel is.
(Op het internet hebben de lezers de macht! Zij bepalen welke informatie de wereld rond gaat! U bent zich er misschien niet van bewust, maar als elke lezer een link stuurt naar 3 geïnteresseerde personen, dan zijn er maar 20 stappen nodig om 3,486,784,401 mensen te bereiken! Wil je dat zien gebeuren? Gebruik je macht! Dit stuk mag dan ook vrij door iedereen overgenomen worden op websites, blogs, of om door te sturen aan familie, vrienden, kennisen, collega`s, etc.). Graag zelfs hoe meer mensen dit weten hoe beter. Zet a.u.b. wel de bron erbij zodat mensen kunnen reageren en/of mee kunnen doen in de discussie hieronder als ze dat willen.)
Spreekt dit idee je aan? Verspreid het dan vooral onder je vrienden, familie, collegas, etc!
Een bijzondere documentaire over Indonesië en de moordpartijen die daar in 1965 -66 werden gehouden met steun van Westerse regiems en waarin bijna een miljoen mensen zijn omgekomen. Het geeft daarnaast ook een interessante inkijk in hoe het land momenteel functioneerd.
Toen Soekarno werd omvergeworpen door Soeharto bij de Kudeta in 1965, veranderde het leven van Anwar Congo en zijn vrienden. Van illegale handelaren van bioscoopkaartjes op de zwarte markt veranderden zij in doodseskader leiders. Ze hielpen het leger met het vermoorden (vermeende) communisten, en engageerde afpersing van etnische Chinezen en het doden van degenen die weigerden. Als de beul van de meest beruchte doodseskaders in zijn stad Medan in Noord-Sumatra, doodde Anwar honderden mensen met zijn eigen handen.
Vandaag de dag wordt Anwar vereerd als een van de grondleggers van de rechtse paramilitaire organisatie Pemuda Pancasila die voortkwam uit de doodseskaders. De organisatie is zo krachtig dat haar leiders bestaan uit ministers en ze zijn blij om op te scheppen over alles, van corruptie bij verkiezing tot aan genocide. Een regime werd opgericht met als basis misdaden tegen de menselijkheid, maar is nooit verantwoordelijk gehouden.
Anwar en zijn vrienden besloten om een ​​fictieve film te maken met daarin de moorden zoals zij dit zelf in het verleden hebben gedaan. Doordat het proces van het maken van een fictieve film, kan de filmmaker Anwar en zijn vrienden veilig uitdagen en geven zij openheid over hun echte gevoelens. Sommige van Anwars vrienden realiseren zich dat de moorden verkeerd waren. Anderen maken zich zorgen over de gevolgen van het verhaal over hun publieke imago. Jongere leden van Pemuda Pancasila beweren dat ze moeten opscheppen over de horror van de slachtpartijen, omdat hun angstaanjagende en bedreigende kracht de basis is van hun macht vandaag. Het bouwwerk van genocide als een “patriottische strijd”, met Anwar en zijn vrienden als helden, begint te kraken.
Nadat Anwar een slachtoffer speelt, zegt hij dat het een afschuwelijke ervaring is, dat de slachtoffers hebben moeten ondergaan. De filmmaker wijst erop dat het veel erger voor de slachtoffers was, omdat dat echt was en dit is alleen maar een film. Het proces van het maken van de film katalyseert een onverwachte emotionele reis voor Anwar, van arrogantie tot spijt als hij voor het eerst in zijn leven wordt geconfronteerd met de volledige implicaties van wat hij heeft gedaan.
Deze film is in Indonesië zelf verboden maar weet door het internet toch door te dringen bij de jongere generaties.
Op de website van de film is ook een boel interessante informatie te vinden. Onder meer deze statement van de director:
Far away or close to home?
The differences between the situations I was filming in Indonesia and other situations of mass persecution may at first seem obvious. Unlike in Rwanda, South Africa or Germany, in Indonesia there have been no truth and reconciliation commissions, no trials, no memorials for victims. Instead, ever since committing their atrocities, the perpetrators and their protégés have run the country, insisting they be honoured as national heroes by a docile (and often terrified) public. But is this situation really so exceptional? At home (in the USA), the champions of torture, disappearance, and indefinite detention were in the highest positions of political power and, at the same time, busily tending to their legacy as the heroic saviours of western civilisation. That such narratives would be believed (despite all evidence to the contrary) suggests a failure of our collective imagination, while simultaneously revealing the power of storytelling in shaping how we see.
Larken Rose schreef een buitengewoon interessant boek over het meest gevaarlijke geloof wat de mensheid momenteel in haar greep houdt en waar de afgelopen 100 jaar meer dan 200 miljoen doden aan zijn toe te schrijven. Het geloof in externe autoriteit. Het boek is als pdf gratis te lezen: The Most Dangerous Superstition by Larken Rose. Maar voor mensen beginnen hier een korte waarschuwing.
Reader, if your beliefs and superstitions – many of which you did not choose for yourself, but merely inherited as unquestioned “hand-me-down†beliefs – matter to you more than truth and justice, then please stop reading now and give this book to someone else. If, on the other hand, you are willing to question some of your long-held, preconceived notions if doing so might reduce the suffering of others, then read this book. And then give it to someone else.
Nearly everyone is taught that respect for “the law†is paramount to civilization, and that the good people are those who “play by the rules,†meaning they comply with the commands issued by “government.†But in reality, morality and obedience are often direct opposites. Unthinking adherence to any “authority†constitutes the greatest betrayal to humanity that there could possibly be, as it seeks to discard the free will and individual judgment that make us human and make us capable of morality, in favor of blind obedience, which reduces human beings to irresponsible robots. The belief in “authority†– the idea that the individual ever has an obligation to ignore his own judgment and decision-making process in favor of obeying someone else – is not just a bad idea; it is self-contradictory and absurd. The profound lunacy involved can be summed up as follows:
“I believe it’s good to obey the law. In other words, I judge that I should do as the legislators command. In other words, I judge that, rather than making my own decisions about what I should do, I should subjugate myself to the will of those in government. In other words, I judge that it is better for my actions to be dictated by the judgment of people in power instead of by my own personal judgment, In other words, I judge that it is right for me to follow the judgment of others, and wrong for me to follow my own judgment. In other words, I judge that I should not judge.â€
In any case in which there is a conflict between a person’s own conscience and what “the law†commands, there are only two options: either the person ought to follow his own conscience regardless of what the so-called “law†says, or he is obligated to obey “the law,†even though that means doing what he personally thinks is wrong. Regardless of whether the individual’s judgment is flawed or not, it is schizophrenic insanity for a person to believe that it is good for him to do what he believes is bad. Yet that is the basis of the belief in “authority.â€
Het boek is zeer lezenswaardig en laat je goed nadenken over hoe onze wereld momenteel in elkaar zit. Voor de mensen die het boek wellicht te veel vinden of alvast de kern willen hebben, Larken Rose geeft een samenvatting van 2 minuten in onderstaande youtube.
All of recorded history screams it, yet few have, until now, allowed themselves to hear it. That message is this:
If you love death and destruction, oppression and suffering, injustice and violence, repression and torture, helplessness and despair, perpetual conflict and bloodshed, then teach your children to respect “authority:’ and teach them that obedience is a virtue.
If, on the other hand, you value peaceful coexistence, compassion and cooperation, freedom and justice, then teach your children the principles of self-ownership, teach them to respect the rights of every human being, and teach them to recognize and reject the belief in “authority†for what it is: the most irrational, self-contradictory, anti-human, evil, destructive and dangerous superstition the world has ever known.
Larken Rose – www.larkenrose.com– laat zien dat als we de wereld willen veranderen we bij onszelf moeten beginnen. Onze geloven, onze gedachten, onze emoties maar vooral onze handelingen scheppen de realiteit waarin we leven. Door onze eigen waarde te kennen, zelf na te denken en niet langer blind autoriteiten te vertrouwen en braaf hun orders op te volgen kunnen we onszelf vrijer maken en ook direct onze omgeving beter inrichten op het voortbestaan van onszelf en onze naasten.
(Op het internet hebben de lezers de macht! Zij bepalen welke informatie de wereld rond gaat! U bent zich er misschien niet van bewust, maar als elke lezer een link stuurt naar 3 geïnteresseerde personen, dan zijn er maar 20 stappen nodig om 3,486,784,401 mensen te bereiken! Wil je dat zien gebeuren? Gebruik je macht! Dit stuk mag dan ook vrij door iedereen overgenomen worden op websites, blogs, of om door te sturen aan familie, vrienden, kennisen, collega`s, etc.). Graag zelfs hoe meer mensen dit weten hoe beter. Zet a.u.b. wel de bron erbij zodat mensen kunnen reageren en/of mee kunnen doen in de discussie hieronder als ze dat willen.)
Deze maand publiceerde ook TED een presentatie met hem onder de titel: Are we sexual omnivores?
An idea permeates our modern view of relationships: that men and women have always paired off in sexually exclusive relationships. But before the dawn of agriculture, humans may actually have been quite promiscuous. Author Christopher Ryan walks us through the controversial evidence that human beings are sexual omnivores by nature, in hopes that a more nuanced understanding may put an end to discrimination, shame and the kind of unrealistic expectations that kill relationships.
The co-author of “Sex at Dawn,” Christopher Ryan explores the prehistoric roots of human sexuality.
Hoe denken mensen hier erover zijn wij mensen inderdaad sexuele omnivoren? Reacties, reflecties, vragen, inhoudelijke kritiek zijn van harte welkom in de reacties.
Een buitengewoon interessant boek – The End of All Evil – by Jeremy Locke. Dit boek werd onder meer aangeraden in de 8 uur durende lezingenserie over Natural Law. Het boek zelf is slechts 98 paginas en leest gemakkelijk weg. De inhoud is buitengewoon interessant. Locke geeft aan dat mensen vrijheid nodig hebben zoals vissen water. Hij definieert kwaad als al datgene wat de vrijheid van mensen inperkt.
Daarbij richt hij zich vooral op autoriteiten als brengers van kwaad en via wat voor mechanismen zij gehoorzaamheid afdwingen, volgens Locke doen ze dat in den beginne altijd met geweld of met de dreiging van geweld. Daarbij gebruiken autoriteiten cultuur om eerder afgedwongen gehoorzaamheid zo goed mogelijk te behouden en zelfs uit te bouwen. Wetten en het controleren van spraak zijn de belangrijkste wapens van cultuur.
En hier komt ook de overlap met de 8 uur durende lezingenserie, de gewone man wordt in onze cultuur getraint om autoriteiten en wetten te gehoorzamen op straffe van geweld of opsluiting als ze dit niet doen. Ongeacht wie die wetten maakt en met welk doel die zijn gemaakt. Doordat mensen zo braaf wetten volgen en zelf niet nadenken of die wetten wel moreel verantwoord zijn, stellen gewone mensen psychopaten in de top in staat om via autoriteiten de meest gruwelijke zaken te doen. Het lijkt erop alsof Locke mensen bewust wil maken van de mechanimen die op ze wordt losgelaten vanuit autoriteiten om gehoorzaamheid af te dwingen. En daarnaast ze ook wakker te schudden dat de macht uiteindelijk bij onszelf ligt.
Als mensen massaal zelf het verschil leren tussen goed en kwaad via de natuurlijke wet inplaats van te geloven dat wetten komende vanuit autorteiten per definitie goed zijn en dus ophouden blind autoriteiten te gehoorzamen en orders te volgen dan zal het kwaad wat we in de wereld zien als sneeuw voor de zon verdwijnen. De vrijheid van onszelf en de mensen om ons heen zal hierdoor toenemen. Een interessante visie en buitengewoon helder en argumentair goed in elkaar gezet. Een aanrader voor iedereen omdat het je heel goed laat nadenken over autoriteiten, wetten, cultuur en onze eigen rol daarin. Mensen hebben oneindige waarde aldus Locke en als ze dat leren inzien is er geen autoriteit ter wereld die ze nog weer onder de duim kan krijgen.
The definition of freedom is the infinite value of the human being.
The definition of evil is the destruction of freedom.
Everything that is evil teaches people that they have limited value.
Truth is always simple. All people recognize truth because all people are intelligent beings. It is the nature of evil to create artificially complex ideas. It does this to hide or obfuscate the freedom it destroys. If you remove the complexities and fears from your life you will find a plain and beautiful truth. This truth is the nature of your worth.
To understand freedom is to understand the value of a person. Everything that evil wants is to disguise and destroy your value. All authority is created by evil men to disguise your worth. To understand your own worth is to understand the nature of liberty. The crucial key for understanding our world is to understand the nature of evil. Evil challenges the value of people by denying them the opportunity to make their own choices; by denying them the chance to grow strong in learning and understanding.
While evil seeks to destroy or hide a person’s worth, freedom shows humans their full potential and their full value. With freedom, people have loved, cured disease, removed hunger, eased labor and lived in peace. With freedom, happiness is possible. Freedom is the exact opposite of evil. Everything written in this book is written to destroy the ideas of culture and law. The lesson of this book is simple: nothing on earth is more valuable than you.
Ik vond het zelf een zeer helder en fijn boek om te lezen wat me goed aan het nadenken heeft gezet over een aantal zaken. Ik ben benieuwd wat anderen van het boek vinden.
Een buitengewoon interessant boek 
